المعروف بأبى يعلى العباسي ، وتارة بأبى يعلى العلوي العباسي ، وتارة بأبى يعلى العباسي الهاشمي . وهو واحد من قدماء سادة العلماء المعروفين بأبى يعلى ، وقد أورده علماء الرجال في كتبهم ، فقال العلامة في الخلاصة بعد ذكر نسبه كما أوردناه ولكن اسقط كلمة « علي » من آخره : انه ثقة جليل القدر من أصحابنا كثير الحديث ، له كتاب من روى عن جعفر بن محمد عليهما السلام من الرجال « 1 » . وقال الشهيد الثاني في حاشيته عليه : صوابه « ابن علي بن أبي طالب عليه السلام » كما ذكره في العليين وفي باب المحمدين وكأنه من سهو القلم ، وفي النسخة المقروة ساقط أيضا ، وكذا في نسخة الشهيد « ره » ، وموجود على الصحة في كتاب السيد جمال الدين ابن طاوس بخطه نقلا عن النجاشي ، والذي نقله المصنف هنا من كتابه كما دل عليه الاختيار - انتهى كلام الشهيد الثاني . وقال النجاشي بعد ايراد نسبه كما أوردناه أولا وذكرها له كما في الخلاصة ، ثم قال : وهو كتاب حسن ، وكتاب التوحيد ، وكتاب الزيارات ، والمناسك ، وكتاب الرد على محمد بن جعفر الأسدي ، أخبرنا الحسين بن عبيد اللّه قال حدثنا علي بن محمد القلانسي عن حمزة بن القاسم بجميع كتبه « 2 » . وقال الشيخ في الرجال في باب من لم يرو عن الأئمة عليهم السلام : حمزة ابن القاسم العلوي العباسي ، يروي عن سعد بن عبد اللّه ، روى عنه التلعكبري إجازة - انتهى « 3 » . وقال الشيخ أيضا في ذلك الباب : حمزة بن القاسم ، يكنى أبا عمرو ، هاشمي

--> ( 1 ) خلاصة الأقوال ص 53 . ( 2 ) رجال النجاشي ص 108 . ( 3 ) رجال الطوسي ص 468 ، والنسب فيه كما في صدر الترجمة .